妖怪比大隻

　每次看到緯來日本台《西遊記》的廣告都難免會心一笑，即使正忙著別處的事情，只要那句「本週的妖怪是......」鄭重其事旁白出現，總會營造出奇特的幽默喜感，好像超級市場在推銷特價商品一樣，來來來，這是現撈現殺的妖怪，人客參考一下嘛，於是本來應該很玄幻詭奇的鬼怪故事，頓時充滿現實感，彷彿活脫脫近在眼前。

這劇在日本聽說創下極高收視率，初回成績只輸富士電視台自己的《HERO》、《戀愛世代》、《長假》三部大經典，不過亞洲聯播好像碰到鐵板，至少台灣似乎如此，討論區留言翻了最新幾頁，雖算不上一面倒，但也幾乎看不到令人興奮的稱讚。

大部分的問題都指向選角和劇情改編，例如演孫悟空的香取慎吾太HIGH，蹦蹦跳跳連講話都講不好，電車男伊藤淳史一點也沒有豬八戒的豬頭模樣，看起來反倒像是將怨念集中到食慾上的御宅族，小內演的沙悟淨不但喜歡吃黃瓜活脫脫日本河童轉化，而且居然比大師兄齊天大聖更強勢，至於找小兔子深津繪里演唐三藏，我一點不覺得奇怪，至少之前就有宮澤理惠的例子，要是哪天日本人找個女人演毘沙門天戰神上杉謙信，那才真叫人跌破眼鏡。

關於劇情，《西遊記》章回小說原本的劇情怎樣我已記不清（注音版你看是多久以前的事），不過既然言明改編，不改不編當然沒意思，而且要是認真照章搬演，看慣講重點節奏快速日劇的影迷，恐怕也會不適應。對於身為外國人的日本來說，《西遊記》頂強只是有價值的素材，不會是什麼不可移異的文化根基，自然刀快斧利多了。

這劇我沒完整看過一集，不好做評論，粗略感覺沒傳聞中好，也沒傳聞中壞，最少看到演孫悟空的香取慎吾又在耍白癡的時候，還挺讓人心情愉快。解讀別人的文化進而重新創作本來就有風險，輕鬆如日本版《西遊記》只算小菜一碟，嚴肅一點像被美國保守團體戲稱為gay cowboy movie的《斷背山》，李安也不諱言因為自己相較於美國來說是outsider，所以能不受限制對牛仔文化作出大膽詮釋。

擅拍女人和同志的李安，其講法是一貫的溫柔謙虛，政治正確的「牛仔不會”變成”同性戀」說法，本身當然就很不正確。從《斷背山》叫好叫座的情形觀之，我們現實主義一點講，如果創新出來的東西被大眾接受，等到時日一久，人們只會記得它成為經典的”新”，而不是窄仄不合身的”創”，至於那些原本令人安心的守舊，只會被記得它頑固不知變通的”守”，那些有價值的”舊”，終究會被人逐漸淡忘，變成少部分人信仰先行的破敗神主牌。

之前大陸一窩瘋反日，日本的欺人太甚大陸民族情感爆發甚至當權者的操作，這些說法都有其可探討的立基點，不過其中一種說法實在值得思考，據說抗議期間上海某女大學生在網路上發言冷眼以待，認為大陸男人的能力沒有日本男人強，竟然還敢出來抗議。民族意識正燃燒到火紅地步，想見這言論免不了又一番激烈論戰。

全錯或全對都是相當難得的事，要說這個女大學生有錯，也錯在不該將自己對於成功的價值觀簡單量化套用到別人身上，而不在她說了真心話。不只在國際政治與經濟的影響力，在流行文化戲劇娛樂的世界裡，日本莫不是獨霸一方的強權，尤其是影視戲劇ACG，對亞洲人來說，更是無庸置疑除了日本還是日本，講難聽一點，要殺要剮悉聽尊便，簡直吃乾抹淨。這幾年韓流反攻日本可能還出了點鳥氣，而所謂的中國流戲劇，說清楚講明白，根本就只是台版《流星花園》一劇風光罷了。

每次講到這些恨鐵不成鋼血脈賁張的事情，總會想起另一件令我忍俊不住的趣事。有次逛到對岸的軍武網站，一群人熱烈討論要用何種武力戰略消滅日本（反正這些”熱血男兒”們都這樣，不是攻日本就是打台灣），正討論到欲罷不能酒酣耳熱時，突然有個傢伙岔題附了個但書，說俺覺得打是可以打，但要先把那些美麗可人的AV女優們都給接出來才行......

如果連妖怪都醜不過人家，那成為待宰的人還能怪誰，怪別人的妖怪醜得不像話？ 在妖魔化邊緣化別人之前，還是先想想，要是嘴裡只剩舌頭沒有牙齒的話，我們不是一輩子都不能食肉長壯變大隻，只徒留那些妖怪繼續大口吃肉喝酒，變得更醜更巨大更法力無邊，然後永遠獨霸循環下去，想想此情此景要是被天上封神的戰鬥勝佛看到，他老人家恐怕也會望著掛在牆上的紫金寶甲和金箍棒搖頭嘆氣，笑我們比他身上拔下來的毛，還沒三小路用吧。