[2007/02/01]
- 02/01 04:26, 2007引述 :『不知道是不是小女孩都夢想著，穿著白紗美麗的新娘，與白馬王子過著幸福快樂的生活？不知何時，我的夢想變成：穿著白紗美麗的新娘，銬上手銬腳鐐被主人凌辱、鞭打著。像是動畫「奴隸市場」，女奴穿著華服帶著重重的金屬手銬給奴隸販子牽著的那一幕，深深地印在我心中。 故，一有機會我就吵著想拍ＳＭ婚紗....』那美背和豐臀，以及繩結在細嫩脂膚處陷出的曖昧曲線，讓人忍不住倒吸一口氣.....至於「奴隸市場」.，「TONY好萌」比較對我的胃口（笑）
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始終記得傅柯說愉虐其實就是在追求情慾的可能性，從這點來詮釋，任何可能性的擁有在本質上都是自由的，這樣的自由之所以會被某些人誤讀進而產生虛構的「想像的危險比真實存在的危險更危險」情意結，是因為那些人直觀認為承認存在就代表己身的贊同，卻忽略了政府／法律／道德反客為主的危險事實。
不客氣講，這基本上只是一種躲在「無知之帳」後面的偽理性，其濫觴是希望從此表態得以獲得進入安穩社會階級分類與排序中的資格。然而已經有太多事實證明，過度自我監禁的結果，並無法保證階級利益的穩固－－政治正確下被犧牲的自由（被權力掌握者誤導為可無償換取讓渡的那些）是虛偽的，政治正確下被犧牲的尊嚴卻是真實的。
中國的性學研究者李銀河是這樣說：「人們有權利做某件事而又可以不去做這件事這樣一種現代秩序。這個邏輯在中國社會、中國文化和中國政治當中一直是講不通的。我們有權利做的事一向太少太窄，而我們沒權利做的事一向太多太寬。所以一旦有人提出人們有權利做某件事，大家就以為這個人是在號召大家都來做這件事。」，相對中國的體質上封閉，假多元真保守的台灣並不會高明多少，甚至還因為歸屬界線的模糊，更進一步增加了被惡意媒體資訊消費的可能性。
誠然，純粹的自由主義過度信任態度在社會多元文化的向度下有其極限，但同樣的社群主義均一性格不也是另一種偏頗。歸根結底，這才是罔顧事實的精神勝利思考模式被濫用，以及所有弱勢文化被無情抹滅的原因，而非這些弱勢文化本身被惡意虛構出來的病毒使然。
【延伸閱讀】
《李銀河：我這一年》新華網
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