[2007/04/11]
- 04/11 23:01, 2007引述 :『紐約時報跟BBC相繼報導了這份剛起草公佈便受到各方支持與反對的良心守則；支持與反對的聲音近乎是一半一半，支持者...沒什麼好說的，自然是支持守則中所提到的基本「走江湖」規矩，反對者意見就比較多元了，基本上從「不需要你管」到「要管也管不著」到「管錯方向」到「該管的不管..」...都有。』()
「2.我們不會在網路上說那些我們無法面對面說出口的東西」
若是反對的一方，這條就夠我反了。
在此處部落格絕對領域裡，我寫的東西搞不好超過一半都是沒辦法和對方面對面說出口的東西，所以因此都是些糟糕的東西嗎？倒不盡然，而是那些文字太貼近內心，必須轉化成一種「意象」或「隱喻」來表現。根據《西洋文學術語手冊》的解釋：「意象經常互補、重疊、牽引、暗示作者要表達的主題」、「隱喻也經常由意象組成」，這也是新批評（New Criticism）特別重視意象呈現的緣故，因為新批評強調作品的意義更勝作者的生平與背景，此點恰好又與新歷史主義（New Historicism）相反，新歷史除了對作品本身的閱讀之外，更注重輔以史觀分析之。
基於網路書寫所蘊含的「冰山一角」特性，新批評看來更適合作為部落格閱讀的切入點：部落客的「史觀」就等同於他的文字表達，內容即王道，受歡迎或具影響力的部落客，絕大部分都是從此原點出發的。甚至考量到網路的無權威（或權威因受質疑批判的機會增多而影響力轉小）以及多元敘述特性，將之視為展現後現代主義「去統一」、「去二元」的演示場想來也是很適切的。
準此，在網路的寫或讀一事上，我們可以說諸如此類間隔曖昧的敘述方式，雖然有可能會帶來誤解，但我們不能就此斷論，此作法「只能」帶來誤解，因為節點互補狀況良好的話，也有機會形成美好延伸，營造出在左／右、公共／私密、男人／女人、嚴肅／通俗之外的第三空間（Third Space）。高調一點講這就是「創造力」，樸實一點我們稱為「轉折的餘裕」，此即網路「虛幻」魅力所在。對應到「現實」，我們通常習慣把「虛幻」當作某種意欲欺騙的企圖，卻忽略了語言背後的真相並不因表面形式而有所改變。
然而，在公民新聞看似逐漸要邁出步伐的今日，除了文學使用與解讀的理論可能性，網路上的「虛幻」，是否有辦法更進一步延伸成現實世界的能量，營造出實際漣漪效應？前陣子關注樂生事件的黑米眾，突破時空地域限制，透過網路上的深度討論溝通，達成台灣部落格界可能是首次自發性集資在主流媒體登廣告，向大眾傳達網路民意的事件，就是很好的例子。
我們甚至可以如下想像，某位新莊在地人因周遭親友均支持拆遷樂生（假設情況），但他本身卻持相反意見，又不想過於激烈表達以致破壞人際關係，只好在自己的部落格以隱匿的方式抒發情感，進而透過匿名網路討論確定思索邏輯，並以不曝光為前提間接成為陳情活動挹注者之一，這樣雖然形成一種無法面對面（和親友）的溝通，表面上牴觸上述部落客第二守則的結果，卻也因透過如此「轉折的餘裕」，真正達到心意的暢通，突破政客刻意營造轉移焦點的樂生／反樂生二元對立，找尋到另一種出口。
現實虛擬都一樣，防君子不防小人的狀況比比皆是，大陸對網路線上遊戲強制設計出的弔詭掐喉政策，其所以因噎廢食蔚為奇觀不是沒有原因。當主流媒體因各種堅實密織的利益關係，一方面穩固掌握住豐富資源，一方面卻又毫無縫隙遂成為不進行對話的獨裁權威，以網路為發聲管道的部落客們更不能不引以為戒。這點，門外漢如我都懂，部落格大老達人們不可能沒想到。所以，在部落格所具有的自由開放特性上頭，與其名之為固定的守則，不如將其視作一種可持續討論的提醒條目，畢竟思想總先於文字，一旦只拘泥於執行具體規則，很容易就限制了結果達成的規模。
不清楚龜桑文中「女性部落客生命受到威脅」是怎樣一來龍去脈，但我的確更傾向網路是一種自由主義的體現這般論點，而自由主義的精華就在於相信人的能力。一個人的能力展現基礎或更精確說，身為人的價值在哪裡？便在於「消極的自由」和「積極的自由」之雙重選擇權。
雖然這樣的選擇權，乍看之下相當方便讓惡意生事者當作脫逃的任意門，但同時它不也很適合成為進入關注之事物本質的竹蜻蜓－－網路就像小叮噹的異次元口袋，從當中取出的道具在交至大雄手上之前，是不會發生作用的。
湯禎兆在關注日本次文化的《日偽流民﹕尋常人妻之AV下半生》裡曾說：「在普及性的社會現象，與個別性特殊個案的交織下，一個社會的立體感才得以相互對照交錯而成。」，這同時也是水清無游魚的真意。
至於這話的後半部「人至察則無徒」，更值得部落客仔細玩味。部落格書寫的意義不在於將改造社會的重擔硬攬到身上，而在於點出不為人知的問題，並持續觀察紀錄問題走向。部落格上的文化力量不應被輕忽，但也不用神化，以適度的「察」代替過度密織的「至察」，留下的空白處，就讓社會本身蓬勃的生命力去補完吧。
註：廚為日式用語延伸，「厨房（ちゅうぼう）」發音等同於「中坊（ちゅうぼう）」，即「白目國中生」之意，在台灣多作為對網路搗亂者的調侃，意義近似「網路小白」。
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